一、概括唐代与“近代重文轻儒”相关文化现象 急要

近代重文轻儒，或参以法律，儒道既丧，淳风大衰，故近理国多劣于前古。

唐代科考，重文轻儒，这从“明经”低于“进士”可见。进士试中，轻帖经、重诗赋也是明证。世人多以功利为上，自古如斯，文人也多不能免。在科考的指挥棒下，重文学而轻经术因此成为唐代读书士子读书作文的普遍倾向，以致于成为他们的一种人格特征。

二、走一步 走一步原文

文章两次写“我”的啜泣，“我”第二次啜泣的原因是？ 在文中用直线画出“我''心理活动的词句 说说这样 的 好处

我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自

第一次。是因为自己害怕。下不来悬崖。不可以回家。

我先是啜泣了一会儿，然后 第二次是激动。。

线画出“我''心理活动的词句 我从石架向下望，感到头晕目眩；我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。

我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。

。。。。心理活动。显示主人公的内心波动。。极为害怕摔下悬崖，对于，这事触动很大，侧面反映出这件事的对他的影响很大。。

三、东汉击鼓说唱陶俑的文物特色

秦汉陶俑的造型不仅有威武的军阵，也有这样极具生活气息的人物。该件陶俑以灰陶作胎，手塑成型，左臂挟鼓，右手举槌作击鼓状，正忘情地进行说唱表演。其手舞足蹈的形态，眉飞色舞的表情，将一位汉代“说唱艺术家”的现场感觉展现得淋漓尽致，也反映了东汉时期高超陶塑艺术水平。该件陶俑富含浓郁的民间气息和地方风貌。四川的东汉墓先后出土多件形象类似的击鼓说唱俑，这表明当时蜀地说唱表演颇为流行。汉代说唱者往往以身材短胖、相貌滑稽的侏儒充任表演者，同其他舞乐百戏节目同场献艺。

四、纸的文化知识

四川生产的纸，素负盛名。唐代有玉版、贡余、经屑、表光等著名品种。玉版、贡余是用破布、乱麻作原料制成；经屑、表光则用纯麻，因此又称麻纸。质地光滑细密，坚固耐用。《唐书·经籍志》载：唐玄宗开元时，西京长安和东京洛阳各编纂有经、史、子、集四库书一套，共12，596卷，“皆以益州麻纸编写”。楮纸在隋代大量生产，唐代更为流行。成都附近广都县（今双流县中兴镇）生产的楮皮纸，有“假山南”、“假荣”、“冉村”（清水）、“竹丝”等四种名纸，专供簿、契、图、牒（官文书）之用。楮树皮纤维细长，便于二次加工，故唐宋时代许多名贵纸张都是以楮纸再加工制成，著名的浣花笺就是楮纸再加工所制成。